Inmaculada Concepcion con Santos Francisco y Diego

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Inmaculada Concepción con San Francisco de Asís y San Diego de Alcalá

Autor Anónimo, sin firma. Ubicación: Fundación Cultural Banamex, País de origen Mexico. México DF.

Juan Duns Escoto comienza su defensa del privilegio mariano presentando sus argumentos en contra de la opinión común de los teólogos. Construye el primer argumento sobre la figura de Cristo como el mediador más perfecto.

            “Cristo fue el mediador más perfecto. Por tanto, ejerció el más alto grado de mediación a favor de otra persona. Ahora bien, no podría ser el mediador más perfecto y no podría reparar los efectos del pecado en el más alto grado si no preservara a su Madre del pecado original (como demostraremos). Por tanto, puesto que fue el mediador más perfecto respecto a la persona de su Madre, de esto se sigue que la preservó del pecado original ”.

            La noción clave para entender la teología de Escoto en este párrafo, como de hecho en todos sus argumentos en esta pregunta sobre la Inmaculada Concepción, es el verbo "preservar". Cristo preservó a su Madre del pecado original, según Escoto. En otras palabras, la Santísima Virgen María, como cualquier otra persona humana, estaba destinada a ser concebida en pecado original, pero fue preservada de él por los méritos de su Hijo.

            Escoto continúa mostrando que el acto perfecto de mediación a favor de una persona no solo concierne a la liberación de esa persona de la culpa de los pecados reales, sino también a la liberación de la culpa que es el resultado del pecado original, que él llama culpa contracta. (culpa contraída). Para probar esto cita un ejemplo dado por San Anselmo en su Cur Deus homo II, c. 16. Un rey es ofendido por un padre y lo castiga a él ya todos sus futuros hijos enviándolos al exilio. Pero el rey se siente atraído por amar de manera especial a uno de los hijos nacidos de ese hombre, y hubiera querido preservarlo del exilio. Entonces lo que hace es perdonar a ese hombre ya sus hijos del castigo del exilio, pero en su ira no les perdona su culpa contracta, o culpa adquirida. Para hablar de un acto perfecto de mediación y perdón, ese hombre tiene que adquirir para su hijo no solo el perdón del rey por su culpa adquirida, sino también la benevolencia del rey. Del mismo modo, por su muerte en la cruz, Cristo mereció no solo el perdón de cualquier pecado que su Madre pudiera haber cometido sin la ayuda de la gracia, sino también el de la culpa adquirida en la que iba a ser concebida como todos los demás. ser humano.