Clara Ortolana e Ines de Asis
Una de las áreas menos documentadas de la historia franciscana es la familia de Saint Clare of Assisi. Entre sus miembros se encuentra su hermana de sangre, Catalina, quien más tarde sería conocida en la vida religiosa como Santa Inés de Asís. Aunque la Iglesia la venera como santa, las fuentes históricas medievales sobre su vida son relativamente escasas, algo común cuando se trata de mujeres de este periodo. Incluso la historia de Clara suele narrarse a la sombra de San Francisco de Asís, y la figura de Inés queda todavía más eclipsada en la tradición franciscana, a veces incluso confundida con Inés de Praga, quien era una gran amiga espiritual de Clara.. Continua leyendo después de la publicidad
Catalina nació alrededor de 1197, hija del conde Favarone y de la condesa Ortolana di Offreduccio. Fue bautizada en la pila de la antigua catedral de Catedral de Santa María la mayor y recibió el nombre de Catalina, probablemente en honor a Catalina de Alejandría. Era aproximadamente tres años menor que Clara. La familia Offreduccio pertenecía a la nobleza de Asís y mantenía una casa amplia, con varios caballeros y parientes que formaban parte del entorno familiar.
En 1198, una revuelta en Asís obligó a muchas familias nobles a exiliarse temporalmente en Perusa. Catalina pasó parte de su infancia allí junto a su familia, regresando a Asís alrededor de los ocho años. Poco después nació una tercera hermana, Beatriz. Durante su juventud, Catalina vivió entre el palacio familiar cercano a Cathedral of San Rufino y las propiedades de la familia en el Monte Subasio. Continua leyendo después de la publicidad
Las dos hermanas crecieron muy unidas y escuchaban con frecuencia la predicación de Francisco de Asís. Inspiradas por su ejemplo, comenzaron a desear una vida de mayor sencillez, oración y servicio. Cuando expresaron este deseo a su familia, su padre se opuso firmemente. Sin embargo, ambas estaban convencidas de que Dios las llamaba a una nueva forma de vida, cambiando los cinturones enjoyados de la nobleza por el sencillo cordón anudado de la pobreza evangélica.
Poco después de la Pascua de 1212, apenas dos semanas después de que Clara abandonara la casa paterna para comenzar su nueva vida, Catalina decidió seguirla. La joven se reunió con su hermana y con un pequeño grupo de mujeres en el beaterio de San Ángel, en Panzo, donde manifestó su deseo de compartir el mismo ideal de pobreza y penitencia.
La reacción de la familia no se hizo esperar. Según las primeras fuentes franciscanas, varios parientes acudieron con la intención de llevarla de regreso por la fuerza. Monaldo, tío de las jóvenes, llegó incluso a levantar su espada contra ella, pero su brazo quedó repentinamente paralizado. Otros hombres intentaron arrastrarla tirándole del cabello, pero su cuerpo se volvió tan pesado que no pudieron moverla. Interpretando el hecho como un signo divino, finalmente desistieron y permitieron que Catalina permaneciera con su hermana. Continua leyendo después de la publicidad
Fue entonces cuando San Francisco le dio el nombre religioso de Inés, evocando la imagen del “cordero” fiel a Cristo. A partir de ese momento, Inés compartió plenamente la vida de la nueva comunidad naciente. Mientras Clara guiaba espiritualmente al grupo, Inés colaboraba estrechamente con ella en la formación de las primeras hermanas.
En 1212 las dos hermanas se trasladaron al pequeño monasterio de San Damián, que Francisco había restaurado. Allí comenzó a formarse la comunidad de las Damas Pobres, futura Orden de Santa Clara. Francisco mismo había profetizado sobre aquel lugar que, a través de la vida y la fama de las mujeres que lo habitarían, Dios sería glorificado en toda la Iglesia.
Después del Cuarto Concilio de LEtrán, Clara aceptó formalmente el cargo de abadesa del monasterio, mientras que Inés fue nombrada vicaria. Poco después, el papa Papa Innocente III concedió a la comunidad el célebre Privilegio de la Pobreza. Con el tiempo, otras mujeres se unieron a la pequeña comunidad de San Damián, entre ellas Benvenuta de Perusa y Pacífica de Guelfuccio, amigas y seguidoras del nuevo ideal franciscano.
Compra 2 imágenes restauradas (incluyendo la de esta publicación) ahora con descuento
Esta imagen se encuentra en el dominio público, lo que significa que los derechos de autor de la imagen han expirado o que el titular ha renunciado a sus derechos de autor. Franciscan Gallery cobra por acceder a una copia de alta resolución de esta imagen. La restauración manual es necesaria para mejorar la resolución, sin cubrir o distorsionar la imagen original.
Comments
Post a Comment