Galeria del Cantico de las Creaturas de Piero Casentini
Hombre y naturaleza, cosmos e historia: entre el sol y la luna, el artista Piero Casentini se compromete con la excelencia del Cántico de las criaturas, como un salmo del testimonio de San Francisco de Asís, y lo interpreta al reconsiderar las presencias históricas en Asís. por Cimabue y Giotto y Pietro Lorenzetti. Durante muchos años, Casentini ha estado estudiando y realizando experiencias de arte sacro muy importantes precisamente en el carisma de Poverello.
El artista vive entre Roma, donde nació en 1963 y se graduó de la histórica Academia de Bellas Artes, y Asís, donde, entre numerosas intervenciones, decoró la entrada a la Domus Pacis de Santa Maria degli Angeli y Valmontone. donde en el Convento de Sant'Angelo ilustró admirablemente el Evangelio de Jesús y las historias de S. Francesco y S. Antonio -. En Poggio Bustone pintó un icono perfecto de San Francesco y la Cruz. En Greccio, en el Santuario de la Cuna, explicó muy bien, con temple en la pared e imagen conmovedora, la realidad franciscana de la "cocina de la sopa", y de Jesús la participación de la "Última Cena", cuyo tema entonces, al innovar su imagen - Realizado espléndidamente en la gran obra para el Refectorio en el Convento de San Salvatore en Jerusalén. De estos últimos, el Custodio de Tierra Santa p. Pierbattista Pizzaballa escribió: "Representando el Evangelio, pintando sus lugares: Piero Casentini tiene el gran don de ponerse humildemente al servicio de este carisma que ha recibido, y sus obras son una catequesis en imágenes, tal como siempre lo ha hecho la tradición de la Iglesia propuesto a lo largo de los siglos, haciendo del arte un canal privilegiado para la manifestación de la fe ". Continua leyendo después de la publicidad
Entonces, en Jerusalén como en Asís, aquí nuevamente en el Convento de San Damiano Casentini confirma la calidad de su investigación artística como expresión del carisma franciscano: con motivo de la 54ª edición de la Fiesta del Cántico, el domingo 16 de septiembre, su nuevo ciclo artístico dedicado al cántico de las criaturas. Es un ciclo que sorprende con su fuerza expresiva capaz y la profundidad del pensamiento teológico. La secuencia de obras se exhibe casi como si fuera una secuencia cinematográfica, como si la pintura nos llevara a ver a Francesco moverse y encontrarse con nosotros, como si reconsiderara las obras de los grandes directores que se han aventurado en Francesco, como Rossellini y Zeffirelli, como Liliana. Cavani -. El arzobispo Carlo Chenis escribió que Casentini con su arte nos ofrece "franqueza franciscana y realismo"; y del Cántico de las criaturas, el artista nos muestra el sol y las estrellas y la luna, la Tierra y el fuego y el agua y el aire, junto con las imágenes de San Francisco abrazando al Cristo muerto y permitiéndose ser bienvenido por un fraile paterno anciano - pensando en Lc 15, 11-32 -.
El pintor reitera que Francisco de Asís es alter Christus, y nos presenta la espiritualidad de la Creación. Al igual que "Laudes creaturarum", el cántico pintado por Casentini es un elogio. El artista franciscano pinta debido al sanctissimus y al altissimus para confirmar los immutabilis, los ineffabilis y, por lo tanto, para poder adaptar su pintura al logro de los amabilis. Es una pintura de contemplación, donde el aire y la tierra muestran a San Francisco meditando ante la luz de la noche con la luna y la luz del día al sol. Mientras que el aire y la tierra y el sol y la luna y las estrellas expresan la condición vertical en la composición, con fuego y agua hay un arco del cuerpo de Francisco que acompaña al elemento en cuestión: como si esa flexión, ese arco debe entenderse como él siendo acogedor e involucrándonos en el regalo de la vida. La secuencia de imágenes traza así una especie de vía pulchritudinis.
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